五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
國立歷史博物館藏《光中通寶》（館藏編號94-00302），此枚錢幣為銅質，直徑2.5公分，錢面外廓為圓形，廓緣寬，穿孔呈方形，微圓弧，邊尚規整，內廓細窄，面文「光中通寶」四字，真。
干支②方位神（ほういじん） ... は、北東（艮）は十二方位の丑と寅。
風水學，是古人依循著過去生活經驗而產生的智慧結晶。居家風水由外在環境的形、氣、數、理組成，當他們處於平衡協調狀態時，才能產生好的磁場，讓人們。
虎御前（とらごぜん、安元元年（1175年） - ?）は、鎌倉時代初期の遊女。曾我祐成の妾。お虎さん、虎女（とらじょ）とも呼ばれる。富士の巻狩りの際に起こった曾我兄弟の仇討ちを描いた『曽我物語』で、この物語を色づけ深みを持たせる役割をしている。『吾妻鏡』にも出てくることから実在した女性とされる。 See more
攀藤植物的應用： 1.藤蔓花架： 2.花牆：攀附在牆壁上的攀爬架，形成最自然的綠牆。 3.格柵圍牆： 綠化圍牆形成綠籬，柔化圍牆的質感。 選擇藤蔓植物的考慮因素： 1.光照度：依據光照度選擇藤蔓種類，開花藤蔓大多喜好強烈充足的日。
橋的一部門由端錨梁、一連t梁、蓋梁排架、主索懸帶組成。主索懸帶是主要的受力不見，橋面梁板結構可以起到平衡懸帶拉力的作用。與其他同樣跨徑的橋型比起來，這種橋型的橋用料更少，結構更輕，而且施工起來越發利便。 代表橋梁： ... See more
鄒衍 五德終始說 - 光中通寶 -
